게퓬

이미지
쟁기질과 관련 좀 가지고 계신 게퓬입니다. 게퓬? 게피온? 게푠? 표기차이가 좀 많아서 고민을 했습니다만, 게퓬으로 결정했어요. 왜냐면 제가 참고하고 있는 옛 에다(고대 노르드어 원문과 영어 번역문이 함께 있음)와 스노리 에다(1916년판 영문 번역)에서 둘다 'Gefjun'으로 언급되고 있거니와, 게퓬이 어감상 예쁘기 때문이지요. 일단 게퓬은 쟁기질과 관련…… 이건 됐고요, 소와도 관련이 있습니다. 거인과의 사이에서 소를 낳았어요. 하지만 처녀라고 하오니 이것은 심기체 처녀론에 따라 심과 기가 처녀라고 해석하면 아무런 문제가 없다고 생각합니다. 말도 안 된다고요? 저도 그렇게 생각해요. 아무튼 소와 관련 있으니 '소'같은 배색을 써봤습니다. 눈 색도 그렇죠, 소같은 짙은 빛깔. 목의 끈이 은색인 건 코뚜레인 것이고, 가슴팍 아래의 띠가 노란 색인건, 네…… 인식표입니다. 그리고 아래의 무늬는 코뚜레를 나타낸 무늬입니다. 미소가 아니에요. 그리고 목걸이, 색상 팔레트가 프레이야의 브리싱가멘과 동일합니다. 목걸이에 대한 언급이 있었기도 하고, 프레이야와 게퓬은 사실 같은 신일 뿐이라는 설도 있었다고 하니까요. 하지만 전 다른 신이라고 생각해요. 굴베이그나 사가와 비슷한 이유입니다. 같은 신으로 보고 싶지 않으니까요! 그리고…… 이제와서야 진실을 써 볼 때가 된 것 같습니다. 왜 지형을 고려하지도 않듯 맨발로 그려댔는지. 그것은 사실 제가 처음 캐디를 만든 게 초등학교 6학년 무렵이었기 때문입니다. 그 때 저는 이미지를 해석하는 능력도 검색 능력도 부족해서 북유럽, 바이킹, 그 신발을 찾아내지 못하고, 찾고도 형태파악에 실패했었기 때문입니다. 이해하지 못하겠으니, 그냥 벗겨 버렸던 거죠. 그리고 디자인을 리뉴얼하면서 다시 씌우지는 않았습니다. 왜냐면 세부적인 디테일 추가나 조정을 했을 뿐(일부는 예외지만) 캐릭터 해석 자체는 거의 똑같은 기틀을 유지하오니 바꾸고 싶진 않았어요. 대신 다른 결정을 내렸죠. 이후에 그리는, 디자인이 짜여있...

신화창고의 만화가 뷰어 형식으로 개편됩니다.

이미지
아래와 같은 형식의 뷰어로 차차 개편될 예정니다. (예문이 이런 건 그냥 제가 이 꾸준글을 한글 로렘입숨 정도로 취급하고 있어서 그렇습니다.) 가+ 가- 16px 1 / ? ◀ 이전 다음 ▶ 이후 올라오는 만화들 또한 해당 뷰어 형식으로 업로드될 예정입니다. 새로 올리긴 하냐고 물으신다면…… 할 말이 없습니다. 해당 뷰어에 대하여: https://github.com/KyungmiAhn/iroiro_html/tree/main/iroiro_ebook_muke_viewer

신화창고에 전용 도메인이 연결되었습니다.

기존 주소: https://sinhwachanggo.blogspot.com 새 주소: https://sinhwachanggo.eo.tc https://eo.tc 라고 하는 무료 도메인 서비스가 생겼고, 알게되어서 바로 연결해 보았습니다. 기존 블로그스팟 주소도 현재 신화창고로 리다이렉트됩니다.

404 페이지용 그림

이미지
https://sinhwachanggo.blogspot.com/404.html 위 주소에서 실제 404 페이지에서의 모습을 볼 수 있습니다. 꼭 위 주소는 아니어도 되고, 404 페이지면 아무튼 보일 거예요.

에이르

이미지
의술과 치유의 여신이라는 에이르입니다. 치유하면? 무슨 색입니까. 녹색 아니겠습니까. 적어도 큐라레는 녹색이 치유형이었습니다. 그리고 의술? 이건 또 적십자 아니겠습니까. 그러니 적십자와 닮은 핀을 머리에 꽂았습니다. 적십자 문양은 적십자와 관계 없는 곳에서 쓰면 안 된다고 하지만, 이건 기울어져 있어서 엑스 자에 더 가까운데다, 사실 일자 핀 두개를 교차해서 착용한 형태란 말이죠. 뭐어, 이것도 문제가 생긴다면 어쩔 수 없겠지만 말입니다… 그러지 않겠죠. 음. 생각해 보십쇼, 제가 얼마나 하꼬입니까. 눈 색은 머리 색을 정하고 나서, 메로나 색 머리하면 바로 떠오르는 캐릭터: 시마바라 엘레나의 눈 색을 참고했습니다. 옷 색은 활기찬 색으로 골라서 파랑입니다.

발리

이미지
오딘과 린드의 아들, 발리입니다. 활을 쏘면 백발백중이라 하니 활을 쥐어주었습니다. 사실 활은 울에게 이미 쥐어주었었기에 좀 고민했지만, 솔직히 둘다 듣보 신이잖아요? 듣보끼리 겹쳐서 뭐한답니까. 그냥 쥐어주었습니다. 복장은 위 이미지에서 따왔습니다.

사가

이미지
여신 사가입니다. 인지도도 없고, 활약도 없고, 이름은 고대 노르드의 문학 장르 사가와 겹쳐서 검색도 잘 안 되고. 사실 이쪽 사가는 Sága고, 문학 사가는 Saga지만요. 프리그의 다른 이름이라는 설도 있는 것 같지만, 알 게 뭡니까? 아무런 인지도가 없는 신이니 제 맘대로 그렸습니다. 한 명 정도는 배꼽 노출을 해줬으면 좋겠어서 과감히 갈라버렸고, 한 명 정도는 트윈테일이면 좋겠어서 냅다 묶어버렸고, 기왕 트윈테일인거 돌돌 말아줬습니다. 디자인을 질러 버리니 속이 좀 시원합니다.

헤임스크링글라 - 서문 (작성중)

나는 내가 배운 것을 따라 북부의 땅을 통치하고 덴마크 말을 썼던 족장들에 대한 고대 자료가 적혀 있는 책을 가지고 있었으며, 이는 학자들이 말하는 내용과 그들의 가계를 포함한다. 이 중 일부는 자신들의 조상을 추적하던 왕들 혹은 위대한 혈통을 가진 다른 사람들이 보관했던 족보에서 발견되고, 또 일부는 사람들이 유희를 즐기기 위한 오래된 시나 노래에 적혀있었다. 또 우리는 이 자료들의 전체적인 사실을 모르지만, 우리는 옛날 학자들이 그것들을 사실로 여겼음을 예시로부터 알 수 있다. 흐비니르(Hvinir)의 툐돌브(Þjóðólfr)는 미발(美髮)왕 하랄드(Haraldr Hárfagri )의 시인이었다.  그는 또한  Ynglingatal이라 불리는 로근발드 헤이둠해리( Rögnvaldr Heiðumhæri) 왕에 대한 시도 작성했다.  로근발드는 검은 할프단(Halfdanr Svarti)의 형제인, 올라프 게이르스타달브(Óláfr Geirstaðaálfr)의 아들이었다. 그 시에서는 그의 서른 조상들의 이름이 있으며, 그들 각각의 죽음과 매장 장소에 대해 이야기한다. 푤니르(Fjölnir) 또한 그곳에 언급되는, 스비아인(Swedes)에서 오래 숭배되어 온 신, 잉비-프레이르(Yngvi-Freyr)의 아들이다. 그의 이름에서 따와 잉글링(Yngling)이 그리 불린다. 스칼드꾼 에이빈드(Eyvindr Skáldaspillir) 또한, 하콘(Hákon)에 대해 작성된, 시 Háleygjatal에서 위대한 야를(족장) 하콘의 조상을 이야기했다. 그곳에 잉비-프레이르의 아들 새밍(Sæmingr)이 언급되며, 비슷하게 각 죽음과 매장에 대해 이야기한다. 툐돌브의 자료에 따르면, 잉글링의 삶이 먼저 쓰였고, 학자들의 자료로 나중에 확장되었다. 가장 이른 시대는 화장의 시대라 불리며, 모든 죽은 사람들은 불태워지고, 그 후에 기념비가 세워졌다. 하지만 웁살라의 분지에 프레이르가 묻힌 이후에, 많은 족장들은 자신들...

비다르

이미지
오딘의 복수자가 되는 침묵의 신, 비다르입니다. 침묵의 신이라고 하니까 아예 입을 가려버렸습니다. 그냥 가리면 심심하니까 "nei"를 룬 문자로 쓴 ᚾᛖᛁ도 새겼습니다. 눈 색은 머리색과 같습니다. 머리를 땋은 이유는, 케이팝 데몬 헌터스가 개봉하고 나서 "미 애니의 정병캐들은 땋은 머리다."라는 얘기가 돌더군요. 침묵의 신이니까 땋아줬습니다. 무슨 관계냐구요? 그러게요. Lorenz Frølich 《A depiction of Víðarr defeating Fenrir》 한쪽만 신발을 신겼는데, 이런 식으로 묘사되기도 하는데다, 스노리 에다에서도 튼튼한 신발을 하나 갖고있다고 하니 그렇게 되었습니다.

이건 첫 번째 레슨

이미지

이미지
시프의 아들이자, 토르의 의붓아들, 울입니다. 스노리 에다에 따르면 활을 잘 쏜다고 하여, 활을 쥐어줬습니다. 기왕이니 토르와 시프의 머리색을 섞은 시크릿 투톤으로 그렸습니다. 토르의 친자식은 아니지만 저에게 있어 울은 친자식같은 존재라는 뜻이지요. 핑계같다고요? 아이고 아닙니다 절대 아닙니다.

난나

이미지
발드르의 아내, 난나입니다. 신내 S급 미남 발드르의 아내니까 적어도 볼만한 비주얼이지 않겠습니까? 라는 이유로 비주얼을 고심해서 그렸지만, 대실패입니다. 헤어스타일을 그리다 보니 니케의 도로시가 생각나 버렸지만, 도로롱을 꺼내와 비교해 보니 안 닮았으니 다행이에요.

쉽게 읽는 북유럽 신화 - 전쟁을 촉발하는 황금, 굴베이그

이미지
가+ 가- 16px 1 / ? ◀ 이전 다음 ▶ 고유명사 표기에 대하여 ö를 ㅚ 발음으로 옮겼지만, 사실 ㅗ 발음임을 알고 있습니다. 하지만 '회드르'와 '뵐바'라는 두 표기를 선호하기 때문에, ㅚ 표기로 옮겼습니다. 같은 이유로 개인 선호에 따라 라그나로크는 ㅗ로 옮겨집니다. Æ 또한 신족 명은 '아시르', 신 이름은 '에기르'로 다르게 옮겼습니다. '에시르'라고 하면, 통일성 있게 쓴 단수형의 어감이 좀 많이…… 나빠요. ㅐ로 옮긴 것보단야 낫지만. 그렇다고 단수형을 통일성 없게 쓰는 것도 개인 선호에 맞지 않은 일이었습니다.

쉽게 읽는 북유럽 신화 - 북유럽 신화의 세계관

이미지
가+ 가- 16px 1 / ? ◀ 이전 다음 ▶ 고유명사 표기에 대하여 ö를 ㅚ 발음으로 옮겼지만, 사실 ㅗ 발음임을 알고 있습니다. 하지만 '회드르'와 '뵐바'라는 두 표기를 선호하기 때문에, ㅚ 표기로 옮겼습니다. 같은 이유로 개인 선호에 따라 라그나로크는 ㅗ로 옮겨집니다. Æ 또한 신족 명은 '아시르', 신 이름은 '에기르'로 다르게 옮겼습니다. '에시르'라고 하면, 통일성 있게 쓴 단수형의 어감이 좀 많이…… 나빠요. ㅐ로 옮긴 것보단야 낫지만. 그렇다고 단수형을 통일성 없게 쓰는 것도 개인 선호에 맞지 않은 일이었습니다.

쉽게 읽는 북유럽 신화 - 난쟁이의 탄생

이미지
가+ 가- 16px 1 / ? ◀ 이전 다음 ▶ 고유명사 표기에 대하여 ö를 ㅚ 발음으로 옮겼지만, 사실 ㅗ 발음임을 알고 있습니다. 하지만 '회드르'와 '뵐바'라는 두 표기를 선호하기 때문에, ㅚ 표기로 옮겼습니다. 같은 이유로 개인 선호에 따라 라그나로크는 ㅗ로 옮겨집니다. Æ 또한 신족 명은 '아시르', 신 이름은 '에기르'로 다르게 옮겼습니다. '에시르'라고 하면, 통일성 있게 쓴 단수형의 어감이 좀 많이…… 나빠요. ㅐ로 옮긴 것보단야 낫지만. 그렇다고 단수형을 통일성 없게 쓰는 것도 개인 선호에 맞지 않은 일이었습니다.